24/04/24 Assalamualaiqum Warahmatullohi Wabarokatuh, selamat berkunjung di situs ini, sebagian artikel di sini adalh kutipan dan yang lainnya tulisan saya sendiri, Saya hanya berharap belajar. saran dan kritik anda bisa dikirim ke: 085868664773
Penjelasan Syarhus Sunnah Pasal 28
PENJELASAN KITAB SYARHUS SUNAH (Imam Al Barbahari)
Oleh Bp. Bp. Agus Effendi, M.Ag.
Disampaikan dalam Kajian Malam Rabu Muhammadiyah Temanggung, tanggal 13 Desember 2011
Pasal 28
Manusia yang paling berhak memegang khilafah adalah keturunan Quraisy sampai turunnya Isa bin Maryam turun.
Penjelasan :
Umat Islam sekarang ini sedang mengalami kekosongan kekhalifahan, sejak tahun 1924, dengan tumbangnya kekhalifahan Utmani di Turki, sehingga tidak ada kekhalifahan yang diakui umat Islam se dunia.
Sabda Nabi : Senantisa urusan ini akan dipegang oleh orang Quraisy, sekalipun nanti manusia itu tinggal dua orang. (HR. Bukhori dan Muslim).
Dalam catatan sejarah tentang tata cara kekhalifahan di pilih dapat dilihat, ketika Nabi Muhammad meninggal, Abu Bakar diangkat oleh beberapa sahabat dekat Rasullullah. Ketika Abu Bakar akan meninggal dunia, beliau memberi pesan agar yang menjadi khalifah penggantinya adalah Umar bin Khatab. Ketika Umar bin Khatab meninggal ,tidak memberi pesan apapun. Maka Utsman bin Affan diangkat menjadi khalifah oleh sahabat nabi yang jumlahnya lebih banyak dari pada pengangkatan Abu Bakar. Kemudian Ali bin Abu Thalib diangkat oleh para wakil kaum muslimin, tetapi ada sahabat – sahabat Nabi yang tidak ikut berbai’at kepada Ali, tetapi sahabat – sahabat ini tetap tunduk dan patuh kepada Ali.. Kecuali golongan Kuwarij memprotes Ali bin Abu Thalib dengan ucapan : Wahai Ali , dulu Abu Bakar, Umar dan orang – orang sebelum kamu, ketika mereka memimpin rakyatnya, Negara dalam keadaan aman, tidak seperti ketika engkau yang memimpin. Di jawab Ali : Ya betul ketika Abu Bakar, Umar dan Utsman yang memerintahkan itu mereka, yang diperintahkan orang seperti aku, tetapi sekarang yang memerintah seperti aku, yang diperintahkan seperti kamu . Setelah kekhalifahan Ali bin abu Thalib ini dipegang oleh Bani Umayah yang dijalankan secara turun temurun.
Diposkan oleh Muhammadiyah Temanggung di 19:41 0 komentar shalawat yang afdhal Digital Alqur-an Apa yang Harus Saya Lakukan Ketika Lupa Tidak Sholat Isya'?
Assalamu'alaikum wrwb.
Ustad, semalam saya menjemput teman di bandara, sehingga saya tidak sholat isya' di awal waktu. Dan akhirnya saya lupa tidak sholat isya' hingga pagi harinya usai saya sholat subuh. Bagaimana dan apa yang harus saya lakukan ustad?
Saya sangat mengharapkan jawaban ustad, baik dimuat maupun melalui email saya langsung. Sebelum dan sesudahnya saya ucapkan jazakumullah khoiron katsiro.
Wassalamu'alaikum wrwb
jawaban
Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Shalat 5 waktu adalah fardhu ain yang wajib dikerjakan oleh setiap muslim. Dalam kejadian apa pun, seharusnya ibadah yang satu ini tidak boleh luput dari agenda kegiatan kita.
Salah satu neraka bernama Saqar, diciptakan Allah SWT khusus untuk orang yang tidak melakukan shalat. Dan informasi ini telah disebutkan di dalam Al-Quran:
Apa yang membuat kamu di neraka Saqar? Mereka menjawab, "Kami tidak termasuk orang yang Shalat." (QS. Al-Muddatstsir: 42-43)
Pandangan Syariah Islam tentang: Lupa
Dalam pandangan syariah, yang namanya 'lupa' punya hukum tersendiri. Orang yang lupa tidak bisa disamakan dengan orang yang tidak lupa. Dan ada hadits nabi SAW yang menyebutkan tentang hukum taklif bagi orang yang lupa.
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhu bahwa Rasululah bersabda, "Sesungguhnya Allah telah menetapkan kepada umatku kesalahan, lupa dan sesuatu yang dipaksakan kepadanya." (HR Hakim dalam Al-Mustadrak dan beliau menshahihkannya)
Dari haditsi ini dan juga hadits lainnya, para ulama kemudian menarik kesimpulan dalam ushul fiqih tentang beban taklif bagi orang yang lupa. Yang menjad topik utama adalah pertanyaan: Apakah orang yang lupa itu mukallaf atau bukan?
Maksudnya apakah seseorang menjadi tidak bukan beban taklif ketika dia sedang lupa, ataukah dia tetap memikul beban taklif? Atau dalam bahasa mudahnya, apakah seseorang tetap wajib untuk shalat pada saat dia lupa ataukah tidak wajib?
Pertanyaan yang bersifat ushul fiqih ini menarik. Sebab kalau dikatakan bahwa seorang yang lupa itu wajib melakukan perintah Allah, ternyata Allah sendiri telah mengangkat pena dari orang yang lupa.
Tetapi di sisi lain, setiap orang yang mengaku muslim, berakal dan sudah baligh wajib menjalankan shalat. Dan ada ancaman masuk ke neraka Saqar kalau tidak mengerjakan.
Pandangan Para Ahli Ushul Fiqih
1. Pandangan As-Syafi'iyah dan Al-Hanabilah
Khusus untuk kasus orang yang lupa, mazhab Asy-Syafi'i dan mazhab Hanabilah mengatakan bahwa orang yang lupa itu tidak termasuk mukallaf. Khususnya dalam hal yang terkait dengan hak-hak Allah SWT.
Ada pun yang terkait dengan hak-hak manusia, seperti kewajiban zakat, memberi nafkah, mentalak isteri, atau mengganti kerugian harta orang lain, dalam pandangan mereka tetap terjadi dan tetap harus menjadi tanggungan.
Karena bukan termasuk bab taklif melainkan termasuk bab rabthul-ahkami bil asbab (mengaitkan hukum dengan sebab).
Penjelasan lebih jauh tentang hal ini bisa kita lihat pada beberapa kitab, misalnya kitab Syarhu AL-Kaukab Al-Munir jilid 1 halaman 511-512. Juga perhatikan kitab Qawaidul Alhkam karya Al-'Izz ibnu Abdissalam jilid 2 halaman 3. Juga bisa kita baca dalam kitab Nuzhatul Khathir al-'Athir Syarah Raudhatun-Nadhir karya Ibnu Badran jilid 1 halaman 139-140.
2. Pandangan Al-Hanafiyah
Sebaliknya, dalam pandangan mazhab Al-Hanafiyah, orang yang lupa itu tetap masih dianggap mukallaf yang tidak gugur kewajiban atasnya. Baik yang terkait dengan hak Allah atau pun dengan hak sesama manusia.
Namun dalam hal ini dia termasuk orang yang 'ajiz (lemah) sehingga dia mendapatkan 'udzur (keringanan) dari Allah SWT. Karena dia kehilangan qashd.
Pandangan Para Fuqaha' Ilmu Fiqih
Yang di atas tadi namanya kajian ushul fiqih. Sekarang mari kita kaji secara hukum fiqihnya langsung.
Pertanyaannnya adalah: apa yang harus dilakukan oleh seseorang yang karena lupa, dia meninggalkan shalat?
Para ulama fiqih kemudian menjawab bahwa orang yang lupa shalat dan meninggalkannya, maka dia wajib untuk menggantinya. Istilah yang sering digunakan adalah megqadha' shalat. Dasarnya adalah perintah Rasulullah SAW:
Apabila salah seorang kalian lupa shalat atau tertidur, maka shalatlah ketika ingat. (HR Muslim)
Masalahnya kemudian, apakah begitu ingat harus langsung diqadha' ataukah boleh mengqadha' belakangan atau ditunda?
Jumhur ulama mewajibkan pelaksanaannya secara langsung. Mereka yang berpendapat seperti ini adalah Al-Imam Abu Hanifah, Al-Imam Malik dan Al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahumullah.
Sementara Al-Imam Asy-Syafi'i rahimahullah berpandangan bahwa yang merupakan sunnah adalah langsung melaksanakannya begitu ingat, namun beliau tetap masih membolehkannya untuk menunda barang sejenak.
Lho kenapa boleh?
Alasannya adalah bahwa ketika Rasulullah SAW dan para shahabat tertidur, ternyata mereka tidak langsung melaksanakan qadha' shalat di tempat mereka tidur. Tapi beliau SAW memerintahkan agar mereka menghela hewan-hewan mereka ke tempat lain, lalu beliau shalat di tempat tersebut.
Maka dalam pandangan Al-Imam Asy-Syafi'i, boleh ditunda barang sebentar, sekedar untuk mengerjakan hal-hal yang dianggap perlu. Karena sekiranya qadha' ini wajib dilaksanakan secara langsung seketika itu pula, tentunya para shahabat shalat di tempat mereka tertidur.
Adapun jumhur ulama berpendapat bahwa shalat yang terlewat itu harus langsung diganti, karena mereka berhujjah dengan hadits yang langsung menyebutkan shalat secara langsung.
Tetapi intinya, shalat yang tidak dikerjakan karena terlupa tetap harus diganti. Karena Rasulullah SAW pernah mengalaminya langsung dan begitu juga para shahabat beliau ridhwanullahi 'alaihim.
sudah lama rasanya saya tdk memperbarui site, apa kbr teman2 ? saya harap &berdoa smoga anda semua baik & selalu dlm lindungan Alloh SWT. Suatu kabar gembira bhw saya tlah menjalankan sunnah Rosul Muhammad SAW yaitu menikah dg seorang gadis yg berasal dari Bonagung, bahagia rasanya. maisah KAJIAN ISLAM Berdzikirlah kepada Alloh Kursus Fotografi
"Dan barangsapa yg brtawakal kpd Alloh niscaya Alloh akan mencukupkn keperluan y. Sesungguh y Alloh melaksanakn urusan yg dikehendaki Y. Sesungguh y Alloh tlah membwat ktentuan bg tiap2 ssuatu."[qs. At'thalaq;3]
